
Science et Pseudo-Sciences n°248
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Sommaire
Éditorial : A quoi servons-nous ? p. 1 Du côté de la science p. 2 L’électroconvulsivothérapie (Jean-Jacques Aulas) p. 8 Arles-Sur-Tech, la fin d’un mystère (Henri Broch et Laurent Puech) p. 16 La Lune : mythologies sexistes (Agnès Lenoire) p. 21 Mémoires d’outre-mer (Jacques Poustis) p. 23 Petites nouvelles (Gourous, voyants, fakirs…) p. 28 Élizabeth Teissier : la thèse analysée par des spécialistes p. 31 Revue de presse : Élizabeth Teissier menace l’AFIS de poursuites p. 34 Les méthodes d’évaluation en ressources humaines : la fin des marchands de certitude (notes de lecture sur le livre de Christian Ballico) p. 36 Lecteurs p. 39 Gaston Couté : un poète anarchiste au cœur tendre et à la lucidité impitoyable (Jacques Poustis) p. 42 Des nouvelles de l’association p. 46 Les chroniques de l’Hyper-Paranormal : Heureusement, la lumière est invisible (José Tricot) p. 47L’édito
A quoi servons-nous ?
Tous les rationalistes ont sans doute tous entendu maintes fois l’objection : il ne sert à rien de combattre l’irrationnel au moyen d’arguments rationnels. Cet argument mène souvent à une des deux conclusions suivantes, l’une pessimiste, l’autre modérément optimiste : soit il n’y a rien à faire, l’irrationnel est humain et incompressible, soit l’irrationnel peut être combattu, mais pas principalement par des arguments rationnels. Il faut, d’une certaine façon, le soigner, au moyen d’une transformation sociale, ou au moyen d’une thérapie individuelle. Que penser de l’idée que l’irrationnel doit d’une certaine façon être soigné ? Certes, elle a une certaine plausibilité. En effet, on rencontre souvent des gens avec lesquels il semble impossible de discuter : les fanatiques religieux, par exemple, mais pas seulement eux. Par ailleurs, divers philosophes, sociologues et psychologues soulignent que l’irrationnel n’est pas assimilable purement et simplement à une théorie scientifique erronée, parce qu’il joue un rôle psycho-social différent de la science.