Épistémologie
Les derniers articles dans ce thème
Galilée et les Indiens
24 mars 2009 - Épistémologie - n° 285Galilée et les Indiens Allons-nous liquider la science ? Étienne Klein Éditions Flammarion, 2008, 118 pages, 12 € Je ne voudrais pas qu’on liquide l’esprit de la science au motif d’un mauvais usage du monde. Page 21. Le titre commence par intriguer (…)
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La formation des idées en physique
21 août 2007 - Épistémologie - n° 277La formation des idées en physique Du phénomène à la théorie Jean Perdijon Dunod 2007, 166 pages, 15 € Ce petit livre riche d’idées et d’informations peut se lire à plusieurs niveaux. On peut l’utiliser comme une initiation logique et ordonnée aux (…)
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Principe ou théorie ?
27 avril 2007 - Épistémologie -Je réagis à l’article d’Agnès Lenoire, sur le sujet en objet [le pape et la science ]. J’entends souvent, et je lis même sous votre plume, une formulation qui me dérange : « la théorie de l’évolution ». Dans mon esprit, l’évolution, le darwinisme n’est pas une (…)
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La croisée des sciences
25 avril 2007 - Épistémologie - n° 275La croisée des sciences questions d’un philosophe Jean-Michel Besnier Éditions du Seuil, 2006, 278 pages Sous ce joli titre, qui invite au vagabondage, ce n’est pas un livre composé que nous découvrons, mais un ensemble d’articles parus dans la revue (…)
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Physique et matérialisme
20 novembre 2006 - Épistémologie - n° 273Nous avons publié dans Science et pseudo-sciences n° 272 un texte que nous avait fait parvenir le physicien Bernard d’Espagnat, qui s’insurgeait contre une démarche « visant à décrédibiliser a priori les scientifiques qui n’adhèrent pas à la conception matérialiste (…)
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Matérialisme et rationalisme
20 novembre 2006 - Épistémologie - n° 272Le matérialisme fait débat, il ne fait pas « barrage » Le texte de Bernard d’Espagnat est une réponse à l’article d’Alexandre Hendoir, qui lui, se faisait l’écho d’un colloque organisé par l’UIP. Alexandre Hendoir y dénonçait la connivence des scientifiques (…)
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Une expertive collective de l’Inserm
10 novembre 2006 - Épistémologie - n° 273L’Inserm a mis en place une expertise collective pour répondre aux questions posées par la Caisse nationale d’assurance maladie des travailleurs indépendants (Canam) sur le dépistage, la prise en charge et la prévention et du trouble des conduites chez l’enfant et (…)
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Tous croyants !
19 mars 2006 - Épistémologie - n° 270Un monde insaisissable Le monde se dérobe à moi. Je n’en connais rien - ou si peu. Mille fois, j’ai été mis en déroute par des raisonnements trop savants ou trop subtils pour moi. Mon savoir est une goutte d’eau dans la mer de ce que les hommes savent, laquelle à (…)
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Vouloir comprendre (réponse à Didier Nordon)
19 mars 2006 - Épistémologie - n° 270Un raisonnement bâti sur l’absence L’article de Didier Nordon, « Tous croyants ! », voudrait nous faire croire, dans la majeure partie de son texte, que l’incroyance n’existe pas. Disons-le tout net : qui, mieux que le sceptique lui-même peut juger de son (…)
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La science n’est pas une croyance
19 mars 2006 - Épistémologie - n° 270En caricaturant à peine, le propos de Didier Nordon revient à affirmer que science et religion sont toutes deux des croyances et qu’elles sont, par voie de conséquence, toutes deux autant valides quant aux énoncés qu’elles peuvent formuler sur le monde et la nature. (…)
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Les réactions de nos lecteurs
19 mars 2006 - Épistémologie - n° 270Non, nous ne sommes pas tous croyants ! Non, Monsieur Nordon, nous ne sommes pas tous croyants. Mais je reconnais qu’il est malaisé de sortir des stéréotypes culturels dans lesquels nous baignons tous et qui influent sur notre vie en société. Très (…)
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La réponse de Didier Nordon à A. Lenoire et J.-P. Krivine
19 mars 2006 - Épistémologie - n° 271Quelques précisions Je ne crois que ce que je vois, mais ce que je vois est incroyable ! Le désir de comprendre bute sur un obstacle : les hommes. Autant d’hommes, autant de mystères. Ils écrivent une histoire extravagante, frappée au sceau de la déraison plutôt (…)
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Pour un usage nuancé de Popper
5 octobre 2002 - Épistémologie - n° 254J’ai souvent lu ou entendu un argument, en général présenté comme incontournable, qui affirme que, contrairement aux sciences, les pseudo-sciences, les idéologies et les religions ne sont pas falsifiables. Cet argument est attribué au philosophe Karl Popper qui (…)
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L’AFIS
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